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《密教通关》第十法義略詮(中)

发稿时间:2017-12-17 20:56 来源:AG8.COM,AG8.COM 【 字体:

四度次第:又稱四度加行,乃真言行者學法之次序。最初學習梵文及顯教,數年純熟,經阿闍梨許可,練習三大陀羅尼,即尊勝、寶篋、彌陀根本咒。誦習純熟之後,即開始修習理趣經加行、護身法加行各三日,更修十八道加行。古時四度加行,需滿千日始克竣事,蓋每度加行均為二百五十日也。其後因日本建武年間,國政荒亂,兵戈屢起,故當時法匠集議於醍醐山,以百日減半為五十日,後世又由五十減半為二十五日。當余等學法高野山時,以種種困難曾又縮為三七日,實開恆古未有之方便矣。當加行期內,若遇父母大故而停止,則此次所修不能作數,需重修之。當十八道加行將圓滿時,由阿闍梨選日授以十八道次第,以備修習正行之用。十八道後,修金胎兩部,及護摩法,是為四度加行。然其次第,亦有先胎後金或先金後胎或先修護摩者,各流不同也。在加行期中,除中夜睡三、四小時外,餘時無寸晷之暇,凡一切取水折花,換供拂几,洗滌器皿,一切不能假手他人,除壇中法事外,食時作法、眠時作法、施餓鬼法、每日禮塔廟、早晚沐浴更衣,不得絲毫怠慢。所謂加行者即加功勤行也,蓋無始障難非經過此種加行,則將來修法難期成就也。   三業度人:真言宗所依之三藏、兩部大法,非大闍梨位不能盡學。故承和元年(乃日本天皇年號)正月二十三日上表,乞定三業度人之制,俾隨學一業而入道也,在大師觀機而行之。   甲、金剛頂業   金剛頂瑜珈經所說之諸尊法中,一尊之儀軌,龍猛菩薩發菩提心論一卷,金剛頂十八會指歸一卷,兼暗誦梵字大隨求陀羅尼及四種曼荼羅之義。   乙、大日經業   大毘盧遮那成佛神變加持經所說之諸尊法中,一尊之儀軌,並學住心品及疏五卷,兼暗誦書寫,梵字大佛頂陀羅尼及研習即身成佛等義。   丙、聲明業   梵字悉曇章一部,兼暗誦大孔雀明王經一部三卷及聲字實相義等。   立川邪流。乃日本密教之墮於邪見者,故稱邪流。其所以落於邪見者,乃因後人錯解經文,淫欲即是道之語,遂將一切事相儀軌皆作邪會。如以五股杵為女交抱之形,乃至吾人身中赤肉為母血,白骨為父精,和合而成金剛、胎藏兩部之大日。此等邪說甚多,居然言之似有深理,惑動一般士大夫。今國人不明藏密究竟,以為西藏密教不重戒律。遂相率肉食飲酒,亦立川之流也。   今將西藏密教五佛之相傳及其邪正沿革,略示旨趣使明真相焉。   西藏密教在紀元十世